为什么有些物流人不讲诚信？

　　当前商业环境，缺乏诚信意识。不讲诚信，做生意就艰难了，生意双方会为货到货款，还是款到付货，争得不可开交，谁也不相信谁，轻信就会吃大亏。

　　所以延伸了很多与诚信有关的业务，物流金融、商业保理、代收货款.......物流大环境中缺乏契约精神，成了怀疑一切的商业氛围，哪怕是合作几十年的朋友，也放心不下。商业环境的一些增值业务实际上是在为不健康的环境埋单。

　　关于有些人为什么不讲诚信、先举二个案例： 

中转后叠加运费

　　以低于市场价的运价承接货物，运输过程中擅自将货物中转，伺机更改发货人信息，然后抬高数倍甚至数十倍运价，“威胁”发货人先打款再收货，否则销毁货物。让很多的物流公司和货主苦不堪言。

　　1.近日，德州的禹城的季先生就遭遇了这种“黑物流”。季先生一批发至四川省乐山市的货物，在发货后数日，仍迟迟没有送到。不仅如此，季先生还接到威胁电话，而威胁他的正是他从网上找的“低价”物流公司。

　　2. 无独有偶，位于二环北路的袁先生最近也遇到类似事情，不同的是，他的货物目前在广西，而“黑物流”向他索要的金额更高。“刚开始要3万，后来变成两万，我 告诉他们，1万以上免谈!”袁先生称。在与同行的交流中，袁先生得知，二环北路、盖家沟附近等多家物流公司和商户都遇到类似事情。

为什么物流人缺失诚信

　　以上的案例都是讲诚信的，但诚信最后都会变为撕毁契约的结局。

　　诚信的问题是个大话题，一时半会解释不清楚，我们还是从圣人哪里找找答案吧！

　　子曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！

　　只有卑鄙无耻的小人，才讲什么诚信。

　　不会吧，圣人这么说？

　　这句话翻译成白话文：如果出言必需讲究守信, 行动必需讲究后果，那这个人就一定是不折不扣的小人。

　　所以孟子阐述并发挥孔子的要义：

　　曰：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

　　意思是说，真正的铁血男儿，真正的勇士，说了话就当放屁好了，做事最好是半途而废，诚信这种事，不要去想它，只看自己的所行所为，是不是符合义的标准。

　　河北梆子《秦香莲》，演的是秦香莲资助丈夫陈士美入京赶考，陈士美中了状元，而后隐瞒婚史，被皇帝招为驸马。秦香莲携子入京寻夫，陈士美就派了杀手韩琪，狙杀秦香莲。

　　韩琪在一座破庙里找到了秦香莲母子，听秦香莲细说了情形，当时韩琪就崩溃了，唱道：如今韩琪我如梦醒，无端杀人我理不公。这锭黄金我交予你，母子三人你远逃生。

　　放走秦香莲母子，韩琪就自杀了。

　　自杀了好，人民群众热烈鼓掌，百看不厌。

　　作为韩琪是不诚信的，他违背了状元的意愿，屈服于权力、诚信到此就被画上了疑问号！

　　——但我们都知道，圣人说这样的话，并非是他们反对诚信，而是因为中国人居处于一个颠倒的环境之中，一切高贵的德品或龌龊的小人之行，全都被颠倒了。诚信则变成了一个可怕的圈套，把无数人网在其中，或者是辗死无地或者是沦为权力的美食。

　　诚信，是需要一个环境的，为什么内地人到了上海守红灯、中国人到了日本不吐痰。是环境的因素，其实物流也需要一个正常的经营环境。

物流人的守信有二个前提

　　天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

　　利益足够，想持续经营下去，那就必须要用诚信来吸引更多的货主。

　　民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。” 

　　这样解释，百年老店是由荣誉感的，当这一代的产业不能保证继承给下一代作为荣耀，那么诚信缺失就是必然的！

　　青岛的大虾事件，假如那家店是祖传买卖，那店主还会天价吗？他是否要把买卖当做祖传信誉持续下去，违反成本太低，因为店主骨子里从来没有做百年老店的行为动机！

　　产权经济学告诉我们，做为产权的所有者，哪怕这个人人品再低劣，他也会象爱护眼珠一样，保护这项财产。相反，如果产权不归属于当事人，哪怕他道德再高尚，他也会短期经营，恶意操盘。

　　当专线货运人面对着利润的缺失，行业的残酷竞争，那么诚信就会成为一句口号挂嘴边！因为你要在在韩琪英雄就义和残喘中选择，而我们都选择了活下去！

隐形的权力在驱赶着诚信

　　诚信是个好东西，作为骄阳下的专线人而言是一个奢侈品。

　　当你在路上被罚款、当高速公路、货运站场、交通能源、交警城管在你周边进行一次利润分配，你的经营朝不保夕，没有一个长远的计划，你不回位百年老店而努力，而当一天和尚撞一天钟时，诚信对于你来说就是个奢侈品！

　　权力会翻转人世间的一切美好事物，它把仁，翻转成卑微与懦弱。它把义，翻转成无原则屈从。它把礼，翻转成人身依附下的入骨奴性。它把智，翻转成不择手段的诡诈。它把诚信，翻转成邪恶与残暴。

　　只要权力存在，其对人的控制就会存在，诚信或其它品质，就会表现出阴暗邪恶的一面。受此涂毒，正常人会被扭曲成心理阴暗行事邪恶，人格下贱没有羞耻感的存在。

　　言必信，行必果的信诺方式，是享有尊严的独立人格之间的游戏。有尊严感的人，会自我尊重，不敢让自己流于卑微下贱。有荣誉感的人，会尊重别人，因为只有在相互尊重之间，才能够获得荣誉。

　　所以孔子说， 子曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！  

　　尊严感是荣誉感是诚信经营的前提！

　　没有尊严感和荣誉感，扪心自门物流人是否具备了尊严感。在警察面前、在路政面前、在税务面前？

　　扪心自问物流人是否具备了荣誉感，逢人就说，我是专线公司的，

　　快递三轮被禁，板车拉货、骑马送快递，早已经把物流人的荣誉感葬送！

　　你给客户解释，快件延误，就是你丧失了诚信，你向权利争取，无果！

　　你屈服了权力丧失了诚信。

　　诚信的社会运行机制，所关联起来的是相互平等的人，自由的人，富尊严感与荣誉感的人。唯有饱满的人格，才会缔造出诚信的国民。而在这个过程中，权力会不遗余力的疯狂反扑，摧毁你的自尊，削弱你的荣誉感与羞耻感，这是一场漫长的消耗战，虽然我们确信，我们必将赢得未来。

　　在这个艰涩的历史行进过程中，仍然要目睹更多的毁信事件。今天物流人所需要的是淡静与坚忍，坚守承诺我们会步履艰难，但如果放弃，我们就会迅速被逆潮卷走，再也无法找回我们自己，更不可能有什么未来可言。

　　只要对权力的臣服在，人就没有自尊，这个社会就不可能有什么诚信。

　　唯自尊者，才有诚信可言。

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